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一个有缺点的英雄比完美的苍蝇更好

2019/4/24 15:54:05 |  4515次阅读 |  来源:网友转载   【已有0条评论】发表评论

作家林凤:过去讲智圣孔子。任何一个时代都那样,没有缺点可能是没有的,孔子也曾误解颜回,错误判断一个人。

2011年1月19日,今天下午是我第四次见范曾,这次地点在人民大学明德楼新闻报告厅, 范曾出场出场时依旧是白色的中式上衣,灰色的裤子,黑色的皮鞋。今天的话题仍是漫谈孔子的操守。 这次我到得较早,上午参加北京大学赵光武教授主持的《钱学森与社会主义》学术研讨会,会后直接过来了,故此早到一小时。也没闲着在大厅里早来的一群青年男女开始布道,讲解上一次范曾谈他对母亲孝与我对母亲孝的理解的观点,边讲解边适时提问,答不上的我回答。70后与80后男生女生围着我听得饶有兴趣,不知不觉入场时间就到了,其中一个女孩很真诚地说:“我听着您如此精彩的讲解怎么觉得您也是大师呢?”3点著名艺术家范曾大师准时到达。

他从康德的《实践理性判断》谈到孔子,他说古今大师先贤无不在思考天与人的问题,通向真理不分年代、不分制度,思想深刻总在任何地方不期而遇。从孔子“敬鬼神而远之”,他认为孔子反对怪力乱神。反对有人用木俑殉葬,他有人本思想,对平民关怀,有教无类。他认为孔子说的是社会人生父父子子的事,孔子不太谈论灵魂,是面对现实世界的人文哲学,人本思想。

孔子是个很直爽的人,公冶长有罪要坐监,他说罪不在他,我还是把女儿嫁他。又问子贡,你与颜回如何?子贡说,我能举一反二,颜回能举一反十。孔子说,是这样的。《论语?公冶长》记载:“子谓子贡曰:‘女与回也孰愈?\'对曰:‘赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。\'子曰:‘弗如也;吾与女弗如也。\'”

主持人王利芬问:“孔子的教是宗教吗?”

“宗教,你得有教主,教主就是孔子;你得有经典,这13经也有了;你得有信徒,这信徒也有,这三者都具备了,可以叫孔教了。”

“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”过去知识分子都是儒生,也有刚毅的一面,赞扬刚毅、木讷、杀身成仁。

现在有些人招摇卖弄,装模作样,这种庸才区别于天才,如杜桑、德里达。杜桑只能做第一次不能做第二次,1917年,他把一个小便器上写上了名人的姓名,命名为《泉》。 后来他更加肆无忌惮在《蒙娜?丽莎》的照片上加两撇胡子,以嘲讽"过去的艺术",颠覆古典,德里达在语言上进行了解构运动,是天才语言学家。很多人不懂装懂,是人类的虚荣,我在美的解释中说过美是什么,各位看书不要只看东方的也要看西方的,我谈孔子操守,如果你不仁不义达到富贵,不会引起孔子对你的注意,孔子《论语》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”。

有一次在一个地方见到一个叫马云的小头,开始他只以为是一般群众,不想做得那么大,他头只有范曾一半大,却这么有才能完全自己创造天地,把93%财产给他人,他是个讲义的人。

孔子要求君子“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而威之,斯不亦威而不猛乎?”对我们国民很重要,音乐课、礼仪课、基础课,必不可少,从小就知道社会人怎么爱护社会,中国旅游团在外名声一向不好。我们国家地位提高越要正其衣冠 ,他说他不认为一个艺术家就可以披头散发,如果听他课或与听谈茶道,他解开二个扣子,就是卖西瓜的。梁漱溟说我们要有“对不善的警觉”。 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”做梦做一个不善的都要警觉。他对学生要求很严,他学生不能胡来,他们艺术都有其艺术。艺术界,最糟的就是画界,一个画糟的艺术家评起来红包不会少,一个没有基本功的旁门左道,年轻

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