北京某政协委员提出20多岁的女孩可以考虑嫁给40多岁的男人，虽然引起社会注目，但是其实并不会引起20多岁女孩多大的反感。记得90后大学生蒋方舟就曾经论证过小萝丽爱嫁大叔的成本分析观点，得到的结论是那的确是个更好的选择。而我试图来分析下，为何在今天这样的一个社会形势下，这样一类恋父关系却能得到相当的社会认可，尤其是得到年轻一代的自己认可。
首先80后开始的这一恋父风潮与他们50后父母的社会困局有着很大的关系，我的观察是，在新中国相对社会境遇比较差的50后一代在他们自己的婚姻家庭关系中发生冲突的可能性比较大，在单亲、冷战或者家暴相对较高发的家庭中，无论是孩子的恋父情结与母亲对于成熟男性的接受度会达到双高状态，从而为恋父关系提供发展空间；其次，80后开始的社会担当能力相对较弱，并从很小的时候就有了更大的社会忧虑，而相比较而论，更为宠爱条件的80后男的社会担当与保护者形象弱化，这个时候满足保护性要求的恋父发展空间极大地加大了；另外，80后的社会享受与获得预期缩短，因此恋父为预期满足提供了以与同龄人交往更为方便的短期满足条件，这也是所谓交往社会成本最低的分析的由来。由于80后相对单纯的社会观念，这也为恋父关系中大叔类群体的关系发展提供了很大的便利，他们乐得因此进行自由主义的情性关系尝试。放在这样的社会关系的大背景下，我们就比较能理解恋父关系普遍化的基本原因。
但是恋父关系并不一般性地具有成立与延续的可能性，由于80后的见识多、想象力强、天真化、低耐受性，这与前代女性的相对保守、行动谨慎、忍耐性高形成了很大的反差，这样在交往关系中短期新奇与长期维系的难度考验之间，由于80后相对的开放与60后相对的功利比较达成短期关系的发展，但是在长期关系方面并不具有普遍与一般的成功范例。也就是更多的恋父实际上是一种游戏模式，最终的结果是一定程度的各得其所的心理与关系满足，但是并不具备长期的关系价值。也许，经历过恋父关系洗礼，80后会变得更加现实与具有关系发展的长期耐受力，从而为与同龄关系的发展奠定心理基础。在这个意义上，恋父仅仅扮演了一种个人关系的历史经验与心理铺垫，而最终的主流关系依然是在同龄人关系中来解决。而一个重要的发展是，在以前的社会意义解读上，80前女性会把这样的关系看成是一种受损体验，而80后更看成是比较中立的社会经验。
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