，物化婚姻生活带来的感情回报和物质回报。曾为公司中层的W太太全职后，利用丈夫的收入理财、买房，四五年下来，丈夫的现金收入，在她手上有了十几倍收益，这种全职太太就有足够的生活底气，来面对外界羡慕嫉妒恨的眼光。

　　前文说到，当今社会的多元化，提供给全职太太们更多的谋生机遇，G太太通过美食技能加互联网社交工具，吸引粉丝教授她们做菜，满足她兴趣爱好的同时，也间接体现了她的个人价值。

　　全职太太豪宅名车，衣饰精美，这是她们生活保障的外在体现；孩子出息，丈夫不找小三不出轨不闹办公室恋情，对她体贴有加，床上床下生活和谐，简直就是神仙眷侣，这是她们尊严的体现。

　　二、全职太太社会地位的丧失或者缺失。

　　这一条，从过去的“家属”时代延递至今，也是全职太太被主流世俗社会歧视的主要根源。从社会功利心的角度出发，人们总爱攀比人与人之间的社会地位、经济地位、社会名望。人们一方面羡慕中产阶级的全职太太们不用工作就享受了较高的生活水平，一方面又在不自觉中，把全职太太的生活窄化，“只会围着菜场商场转，为了丈夫孩子失去自我”，这是给全职太太们贴的形象标签，不得不说，杀伤力挺强。

　　三、全职太太的自我角色焦虑。

　　同样作为“中产阶级”全职太太，有的人安然享受自己的状态，有的人却充满焦虑，享受者可以理解为“想法不多”的现实派，焦虑者却更为复杂，这焦虑来自外部世俗社会的压力，也来自她们的内心。特别从职场转入全职之初，有一个非常大的落差，需要她们自己去克服。Z太太离开单位回归家庭，很长一段时间毫无自信，从前很少做家务的她，回到家庭，等于一切重新学习，每天在家里忙忙碌碌，担心被老公嫌弃，被世界遗忘。

　　中产阶级全职太太们，比同样全职的底层妇女，更在乎自己言行，生怕一不小心让家庭和丈夫丢了面子，“她们必须道德完美”！这是她们的一种自我约束，更是社会评价系统给中产阶级全职太太套上的紧箍咒。社会各个角落“红袖箍老太太”们的存在，她们不仅检视社区安全，也如道德探照灯一样，全年无休打探着全职太太的个人生活。女教师、女厨师、女护士、女清洁工等都能在自己的节日里，获得关注，并享受职业带来的荣耀，我们的全职太太却散落在各个家庭角落，忍受着自我身份认同的焦灼。

　　四、有限的社会参与度。

　　在“家属”时期，她们在社会参与度方面几乎为零，现在呢，只要全职太太有爱好特长，并且愿意持续发展它，可以通过互联网完成这种社会参与。H太太，她的摄影爱好支撑她保持了和摄影圈子的互动，并且得到了丈夫的理解与支持，这对她是一种精神层面的支持与鼓励，让她的全职生活更加饱满立体和丰富。

　　绝大部分的全职太太，她们的社交领域和圈子，仅限于孩子家长，插花，剪纸，家政，几乎都是同性的全职妈妈扎堆儿的地方。世俗社会并没有提供全职太太与她们的“文友、摄友、麻友、歌友”等异性深入交流的机会。人性的复杂、男女的差异、感情的多元与流动，都被全职太太这个身份人为框定，限制在一个特别的圈子里。

　　她们自己也没能拓展出足够丰富和多元的社会参与度。

　　曾有一全职主妇，家有价值千万房产，光房租就月入几万，抵得上普通小白领年薪，她征信良好，她想利用车行的贷款优惠政策，换一辆百万豪车，哪知申请贷款时，却被银行拒绝，理由是她没有固定工作，不能提供单位收入证明，哪怕她摆出六张鲜红的房产证，还有存折上几百万现金的银行流水，统统不行，因为她只是个全职太太，没有社会身份。

　　美剧“绝望的主妇”直接以中产阶级全职太太作为创作和表达的对象，对她们的生活与精神状态做了很好的诠释。

　　无论是社会还是全职太太个体，如果都能从个体尊严出发，听从自己内心的召唤，在法律框架内做自己最想做的事情，不论是成为女官员还是女航天员，还是成为全职太太，都应该视为女人能够独立选择的一种道路。山口百惠在事业如日中天的时候，突然退出娱乐圈，嫁给三浦友和，回归家庭，面对外界的沸沸扬扬，她在自传中这样说，“我想成为像空气一样的妻子，不给丈夫和孩子添麻烦的那种妻子是我的理想……”她只不过找到了想要的东西，并用今后所有的人生去完成它。

　　让我们带着爱与平等的视角，去了解中产阶级全职太太，以及她们参差多态的幸与不幸！

　　（作者系深圳作家）

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