一般会有中心，所谓形散神不散，无论是暗线还是情感累积都是叠加的过程，这一点机器写的诗没有。
但是这并不是不可克服的，只是目前的技术瓶颈而已。
未来图灵：那您怎么理解如今大家对于索菲亚所代表的人工智能行业的非议？
喻国明：这本身就说明了人工智能实际上已经在人所处的实际社会中产生了竞争性，我们称之为反向性指标。从做民意测验和运行分析的角度来看，正因为她已经进入了人们的生活，所以才引起了大家的反应。如果对一个与自己毫无关系的东西，大家并没有兴趣去关注。
未来图灵：说到人工智能泡沫论，其实还有一方面的原因，就是目前市场上大量初创型AI企业的入局，当然BAT、科大讯飞等大型科技公司的技术厉害性有目共睹，只是初创型企业在资金、人员配备等都欠缺的情况下也开始加入这场人工智能大乱斗中，所以才引发了大家对AI泡沫的担忧。
喻国明：任何一个领域当有巨大的发展前景的时候，必然在开始就会出现泡沫。但这正说明这个领域有活力、有未来、有希望，所以才引得很多人来趟这趟水。当然并不能排除有些人就是来趟浑水的，靠卖概念转一圈。
一旦有泡沫就必然会有沉渣，但我们不能将沉渣等同于领域本身。任何领域都是这样的，只要有利益就必然有唯利是图的人来浑水摸鱼。随着行业的发展，一些泡沫一定也会因为没有现实的发展价值破灭。
未来图灵：您觉得目前的人工智能发展处于整个人工智能发展史的什么阶段呢？
喻国明：应该是快速成长期。
人工智能在理解上有几个层面，第一是感知，第二是认知，第三是它积极性的思考和分析。现在在感知和认知层面，技术进展很快，但离真正高智能的处理复杂变量还有很长的路要走。毕竟现在数据的使用基本上还是单一数据或者有限的相关数据。
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人工智能与人类文明冲突论
所以这更多的是一种企业的价值观问题。作为企业，自然是哪种算法有市场就用哪种。只是，考虑到它的C端用户里，其中一大部分人可能并没有形成自己完整的、正确的价值观，为了流量和盈利，企业选择的这种算法存在一些质疑声。
未来图灵：那么，如何去规范企业呢？
喻国明：需要用结构和过程的观点看待。人当一个层次的需求得到某种程度上量的满足之后，自然就不会满足于目前所有东西，人是一个求变求新求异的生物体。所以当人得到一定知识能力的时候会产生一种巨大的反弹。
而社会也是能动的，当一种东西泛滥后正说明它的不值钱，稀缺的东西反而成为大家竞相追逐的对象，这是市场机制的平衡。所以当人们的猎奇心得到极大的满足之后，其实也就意味着逐渐失去了好奇心和兴趣。
未来图灵：人工智能技术也好，其他技术也好，存在一个企业技术使用规范性的问题。比如之前百度的医疗广告，那么，我们目前有没有比较好的办法可以约束企业保证不使用人工智能技术作恶呢？
喻国明：这也就是商业上为什么有反垄断法的原因，有竞争才会永远不试图对一个企业家说“你要讲良心”。你的身体里应该流着道德的血液。企业家在巨大利益面前，道德的血液是不管用的，但有了竞争就不一样了。
竞争能够遏制企业的恶性发展，企业每想做不顾市场和消费者的恶行都需要考虑竞品的存在。
未来图灵：但事实上大部分事件都是只有出事以后才能发现其问题所在，社会有没有办法能够让恶行在源头上就得到遏制呢？
喻国明：建模，也就是建规矩。一些异常性的东西虽然表现出来的方面不一样，但总会表现出一些共同性特征及规律。久而久之，该领域就会形成一套专业法则。也许这套法则并不能从源头遏制住一些行径，但出事后就会面临整个行业不带你玩的局面，成为行业公敌。这也就是行业自律。（部分图片来源网络）
作者：mingya
编辑：Bixby